O actual número da revista Philosophica (n.º 33) tem como tema director a análise das múltiplas questões associadas à relação entre identidade pessoal e alteridade. Longe de se contraporem, estes dois conceitos filosóficos exigem-se mutuamente. A experiência de si é já, ela mesma, marcada pela percepção do outro, algo que não acontece quando se procura apenas sondar a identidade e a natureza do indivíduo. Com efeito, quando nos situamos num plano estritamente ontológico, a existência do outro não é um requisito das entidades individuais. A alteridade não é um princípio constitutivo do ente em geral, do ens qua ens, princípio supremo da metafísica tradicional. Neste plano, o análogo do outro é sempre o diferente, o desigual ou o diverso. Ora, o mesmo não acontece quando se considera a esfera pessoal, plano no qual não tem sentido falar-se de si em simultaneamente se referir a presença de outrem.